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高原

为天地立心,为人类树德,为前人立碑,为后人留传

 
 
 

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改造我们的世界一2高原社会科学专著原创  

2012-10-24 17:01:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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改造我们的世界一2高原社会科学专著原创


宗教与人类文化

神话故事也包含了丰富的文化知识,世界各国的文化同样都起源于神话故事。如果没有一个国家和民族丰富多彩的神话故事也就没有这个国家和民族的各种文化知识,也就让人觉得这样的国家和民族是没有根基的,一个文化断层的国家和民族是不可能出现的。美国虽然历史短,但他们的人民是英国和其它国家的移民,这些移民都有本民族的各种宗教信仰和文化知识。

神话故事的出现是非常早的,早在原始社会里部落的族人对于一些自然现象不能理解,就幻想为神的意志,因此在很早的部落里就有了祭祀神的仪式,随着这些祭祀方式的传承和发展,逐渐的就有了神话故事的传说。神话故事即要有丰富的想象力又要有深厚的文化知识,还要与现实生活相联系。世界上每个国家都有自己的神话故事,但有一点是能肯定的,这些民间很有生命力的,最早都起源于神化传说。在西方国家有亚当和夏娃的故事,脍炙人口,并且流传到世界各国。这些神话故事与宗教信仰有着内牵外连的关系,宗教是伴随着人类产生而产生的,这些神话故事为宗教的宣传和传承起了一定的作用。

宗教同样是一门学科伴随着人类产生,千百年来发展和传承,宗教对人类文化和人类社会的发展起到了很大作用。宗教具有多样性和包容性,也具有很强的教育和感化性,不论任何一种好的宗教其首要宗旨都是从善的方面出发的。这一点世界各国的宗教虽然教派不同,但总的路线是大相径庭的,如西方国家基督教,印度的佛教,中国的道教,阿拉伯国家的伊斯兰教…

宗教由于它的多样性和兼容性,再之它以善的思想为教规、教意为出发点,本身就与人的原始天性相迎合的。可以说世界各国的宗教即是民族的又是世界的,即有其独立性又有兼容性。因此世界各国的好的宗教即是本民族的又是属于世界的人民的。宗教的宣传方式上也是多样的,象基督教和佛教、道教对加入教会的人的身份都比较自由,凡是有其爱好或弟子都能加入或学习。但其真正出家的和尚却仍有一定的条规来约束的。伊斯兰教具有很强的独立性,只有本民族的人才可信仰。基督教和佛教在宣传上不分种族不分国界,不分人种,凡爱好者都可以信仰,即使作不了入室弟子,也可作俗家弟子或在家居士。宗教不但伴随着人类产生而且贯穿于人类社会的始终。宗教是人类劳动的成果,它是人类智慧和精神的结晶,宗教是人类血汗的结晶,是人类文化成果的精华。

在阶级社会里剥削阶级利用宗教,把宗教作为他们维护剥削和统治的工具,这是违背教规教意的。

宗教与神化故事有着千丝万缕的联系,人类在改造自然和征服自然的过程中,经过长时间的劳动,产生了各种各样的神话故事。如《开天劈地》《炼石补天》《跨夫追日》《精卫填海》。但是由于这些神话故事产生的年代太久远了,以至于时间、地点、人物不太详尽。象《共工折天柱》的神话故事,共工和黄帝争帝,共工败怒撞不周山,天柱析。刹时天崩地裂,南方大雨倾盆,北方烈日如炙,四季不分,民不聊生。这时女娲氏复出捡石炼石补天。共工和黄帝大概是同时期的人,伏羲和女娲肯定要早于他们,可炼石补天的故事也没有时间上详尽的记载。神话故事无从详尽考证,只是民间流传,一传十,十传百,经过时间和其他人的传播就有所变异。

神话故事也有地对未来充满憧憬的故事如《嫦娥奔月》的故事,也有对封建社会权利和礼教反叛的故事如《后羿射日》《牛郎织女》《西游记》等…

《后羿射日》的故事中说,上古时候天上有十个太阳,烈日暴晒的地方上寸草不生,这十个太阳是帝的儿子,有一天帝命长力善射的后羿去教训一下这些刁蛮的儿子,后羿拿长弓搭箭把这十个太阳射掉了九个,只留下一个,当这得知此事后非常生气,他是想让后羿去教训一下不听话的儿子,谁知十个儿子却被后羿射掉了九个,于是这就故意找茬把后羿和他的妻子嫦娥从天上贬于人间,这就是至今流传的《嫦娥奔月》的故事。后羿和妻子嫦娥来到人间生活,心里感到非常寂寞。后羿听说昆仑山上的西王母那有一种灵丹妙药,吃了可以升天。于是他就辞别嫦娥爬山涉水经过千辛万苦来到昆仑山顶见到西王母,西王母被后羿的诚心打动了,就把灵丹妙药赐给了后羿,当嫦娥得知后羿得到了能够升天的灵丹妙药后非常高兴,他们商量择良辰吉日两人一起服灵丹上天。一天后羿外出,嫦娥拿着装有灵丹妙药的葫芦左看右看舍不得放下,她越看越不愿放下,身不由已的竟把一颗放在了嘴里,顿时浑身飘飘然的。接着她便吃了两个,三个。嫦娥觉得有点飘飘欲起的样子,她无法控制自己竟然把葫芦里的灵丹妙药全都吃了,这样就轻轻的飘了起来,飞过了高山,飞过了大河,飞过了飘来飘去的白云,嫦娥飞呀飞,很快的就到了天上,忽然嫦娥觉得她这样把后羿丢在人间一个人上天,确实不好意思,她飘来飘去的左右徘徊,最后将头一扭就飞到月宫里。

千百年来爷爷、姥姥、爸爸、妈妈在夏夜院子纳凉时,当呀呀学语的孩子指着天上圆盘似的明月时就会给他们讲《嫦娥奔月》的故事。就会指着月亮说看那圆圆的月亮里面有个月宫,月宫里住着一个嫦娥,她的怀中还抱着一只玉兔,还有那高大的桂花树。小孩子就会翘首而望,不论怎么看也看不见,大人们就会说是月亮离我们太远了所以才看不见的。

还有《牛郎织女》的故事,讲的是从前有一个男孩子爹妈都死了,和哥哥嫂子在一起生活,哥哥嫂子都待他不好,给他吃不饱穿不暖还整天让他去放牛。牛郎慢慢地长大了,可是娶不起媳妇。一天,天上的织女偷偷的来到人间,在一条河里洗澡,牛郎在老牛的指使下,就偷偷的把一个穿红裙子的仙女的裙子抱到树林里,后来这个仙女就成了牛郎的媳妇。很快的牛郎和织女就有了一个儿子和一个女儿。牛郎整天放牛种地,织女织布,日子也算是过的和和美美的,儿子和女儿一个叫爹一个叫娘的天伦之乐也是很幸福的。

可是好景不长,一天织女给牛郎说过些日子我就要走了,我走后你也不要找我。原来织女是王母娘娘的孙女,她整天在天上织布,天上的条律很严,当王母娘娘得知她在人间和牛郎结婚生子的事后非常生气,王母娘娘便派天神把她抓到天上去了。

牛郎养的那头牛临死时咐嘱牛郎,它死后家里发生什么事就怎么样的去处理。于是,牛郎就按照老牛死前吩咐的,把两个孩子放在箩筐里,女孩子轻就让他手里拿了一个水瓢,站在了老牛的皮上,很快的就飞到了天上,追了一会儿的时间就看见了捉拿织女的天神,眼看就要追上了忽然王母娘娘拔出头上的金钗当空一划,牛郎的眼前就出现了一条深不见底的银河。这样牛郎就和织女一个被隔在了河的这边,另一个被隔在了河的那边。至今天上的星系被当今的科学家命名为银河系,河的两面一颗星星为牛郎星另一颗为织女星,早在唐代就有诗写道:“天阶月色,凉如水,卧看牵牛织女星。”这说明早在唐代牵牛星和织女星就已被命名了,并且由此得知牛郎织女的故事一千多年前就已出现了。

神话故事有很强的生命力,好多有影响的神话故事在全国各地的流传内容基本相似。象《后羿射日》的故事,其内容折射出了对皇权的叛逆和挑战。还有《牛郎织女》的故事也对封建皇权和神权提出反抗,希望能够建立一种平等、自由的社会理念。封建制度和礼教约束和限制了人们的人身自由和精神自由,以至于王母娘娘的外孙女也会身受其害,那么其他人就更不能想象了。本故事也是对封建神权和皇权的批判和挑战,也寄予了人们对男耕女织自由生活的象往。

这些千百年来在民间广为流传的神话故事也是中国文化的精华和瑰宝,它必将浸透在中华民族每个人的骨子里,作为每个人童年学前教育的口头教材,不但影响到现在而且会影响到未来,其意义是深远的。

神话故事与宗教有着千丝万缕的联系,但是我们要以科学的态度辨证的分析问题和解决问题。任何事物也有其好的一面,亦有不好的一面,这些神话故事如《牛郎织女》《天仙配》…等故事很快就会使每个人知道天上有一个权利至尊的王母娘娘。还有从百看不厌的《西游记》的神话故事中知道天上有一个权力至尊的玉皇大帝,这个皇帝给人们心目中觉得他是一个无主见又软弱的皇帝,相传很久以前,神仙是群龙无首,后来有神提出推选一个憨厚老实种桃园的张老汉为皇帝,这个人就是人们常说的天上的张玉皇。《西游记》中只有孙悟空觉得这样不公平,他大胆的提出:“风水轮流转,皇帝轮流坐”的话,这样的呐喊不外乎大秦未年陈胜昊广提出的“王侯者有种乎”的呐喊。孙悟空竟然在花果山树立一面旗上写“齐天大圣”直插云霄,孙悟空还是一个敢在灵霄宝殿敢称玉帝老儿扯玉帝胡须的形象,象孙悟空这样的刁钻玩劣却又一身正气的猴子,它即具有对皇权和神权挑战的一面,又有降妖除魔、激扬正气的一面,他是人们理想中正气的化身,因而赢得人们的尊敬和崇拜,尤其深得小孩子的喜爱。

神话故事和宗教文化有着各种联系,它们都以不同方式不同的情况广为流传,它都起源的很早,有的甚至起源于原始社会的朦昧时期。上万年来在人间广为流传,具有很强的生命力。并且这些深受人们喜爱的神话故事收会植根于历史的沃土中渗透在人们的骨子里,形成了一定的民族个性,贯穿到历史的始终是任何事物也无法替代的。

神话故事的广为流传,对人类社会的发展也是有其功用和好处的,首先它具有丰富的知识性和趣味性,并且有丰富的想象力和教育意义,对人们有一定的教化功用,我们要取其精华,去其糟粕,要吸收有用的东西,排弃不足之处,这样即能丰富人们的文化知识又能使人们明是非,辨美丑,鞭挞邪恶,激扬正气,其对社会的作用也是很重要的。

神话故事和宗教,文化是伴随着人类的出现而产生的。早在原始社会里当人们知道祭祀神灵,这就说明人类已有了对自然界丰富的思想认识,虽然由于人类在原始社会早期由于受各种条件的限制,对自然界和一些科学现象不能作出正确的判断和认识,就只能凭空想像。对刮风、下雨、打雷、闪电、月缺月圆和各种天灾人祸都幻想为一种带有神话色彩的事物,有些事物至今仍在民间保留着。先祖们由于愚昧无知和受其它条件限制幻想天上有神灵,人的所作所为等一切活动是受神的意志支配的,神的意志就是天的意志。人的言行必须就按于神的权利之内,包括人的言行举止都得时时处处注意,并且有的人吃素不吃荤,这是口戒,民间至今还保留着。有些习俗一辈又一辈,一年又一年的在人们心里流传形成了一定的定格。早在原始社会里先民们就知道举行祭祀向神灵祈福。这样人类早期的祭祀活动虽然看起来即愚昧又无知,也给人一种幼稚荒唐的感觉。但是这种原始社会的祭祀活动为我们后来宗教的起源和出现起到了重要的作用,为人类文化的产生起到了积极的推动作用,宗教以及传播宗教的神话故事在对人类的产生和传播起到纽带作用,并且宗教知识内容丰富,博大精深,开创了人类的经典和精华。

宗教文化对人类文化的发展和传承作出了重大的贡献。

早在原始社会里象氏族部落的首领伏羲,他观日、月、星辰、天地、山川的变化画出八卦,用八卦穷尽世间万物之奥秘,最早的用阴阳界定事物,用唯物的世界观看待事物。把天划分为阳、地分为阴、无阳不生,无阴不长。昼为阳,夜为阴;男为阳、女为阴,日为阳,月为阴,任何事物的发展变化都离不开此二者,正如科学中的正极和负极、阴电和阳电。

伏羲八卦又称先天八卦,后来经各具朝代的演变和发展又称为后天八卦,著书名为《易经》,从字面可理解为容易学的文书,易者,含有简单易懂的意思,经者经典,就是说这些学问最容易懂,作人最起码要掌握这些学问。《易经》自古就被列入《四书五经》之首,几千年来凡作学问者读书入仕都得学懂《易经》。伏羲八卦是一门科学它只是经过千百年来的传播被一些人误传,误解,并被个别存心不良的人委曲利用而带有迷信色彩。

伏羲八卦很早的就用金、木、水、火、土的五行学说来概括和认识世界的本源。八卦是一门科学,据说电脑的出现是国外科学参考了八卦“二进制”的理论发明的。哲学是朴素的,真理是简单的,这正如中国古人对八卦这门学问取名为《易经》的用心所在。

伏羲八卦的图案与礳扇有关,相传最早是刻在礳扇上的,在甘肃天水市伏羲庙内设有博物馆,馆内陈列有原始社会的石斧、石刀和骨针。从这些出土文物及秦安大地湾出土文献可考证出伏羲女娲生活在原始社会的新石器时期,他们是人而不是神,他们是当时伟大的部落首领。

中国百家姓氏的出现也是在原始社会。中国的姓氏也是一大奇迹,人分南北,语言各异,但姓氏是相通的。人不论是相隔千里万里语言各异,但百家姓氏是一样的,中国的姓氏据说是有百种,故称《百家姓》,由此看来姓氏在中国也起源的很早,中国姓氏不但起源的很早而且分布很广泛。包括国外的朝鲜、韩国、越南、新加坡、菲律宾许多国家也和中国人一样有相同的姓氏,由此看来这里也有很大的学问。

早在氏族部落里,先民们根据月缺月圆的变化总结经验,发明了甲子记年,把一年分成十二个月,一年分四季春、夏、秋、冬,一年共365天。

甲子记年的发明使人类社会的发展向前迈出了更大的一步, 使人类的生活劳作日常起居有了准确有序的发展。过去的人们在钟表尚未发明之前主要是以一支香的燃烧时间长短来记时。并且有些城镇都有打更记时的人。这种方式在中国历史上延续了一千多年。香在古代社会里主要用来当祭祀用品。这说明以香燃烧时间长短来记时也是人们在记事活动中的发现和发明,与宗教文化是有着各种联系。

这说了宗教文化的博大精深,也说明了宗教文化具有很强的生命力和渗透力。宗教文化我们要客观的看待,不能全盘否定认为所有的宗教都是糟粕,我们要用科学的方法懂得兼收和排弃。对于正确的东西我们可以吸收,对于错误的不正确的可以排除放弃。

前面谈到宗教的起源很早,它的产生是伴随着人类的产生面产生,它的生命力很强,它一直渗透到人类文化的骨子里,影响到每个人的性格和思想,并且形成了一种独特的民族性格,是任何事物也无法替代和改变的。宗教和宗教文化的影响直至人类的未来,并且贯穿到人类的始终。宗教即有兼容性又有多样性和独立性。它为人类文化和人类科学的发展都作出了不可低估的贡献。

早在原始社会部落的氏族社会里,从人类不断在劳动的生活中积累的经验逐渐形成人类知识,再从零散的经验又转变成人类集体的文化知识。这些文化知识又经过更多人的丰富和发展不断的传承,又形成了各种各样的智慧。知识具有扩散性和挥发性,知识也具有多样性和独立性也具有包容性和互补性。有些人类的知识是相通的,正如人们所说的有些学问是一通百通,一知而百知的。

人类文化的产生和出现是每个人劳动努力的结果,在现实生活中伟人有伟大的贡献,普通人有平常的贡献。从人类产生的那一刻起,每个人都在为人类积累着经验和智慧,即使很小的微不足道的举手之劳那也是有其意义的。因为生活中好多大的发明创造都是从小的事物和道理开始的,都是在生活中偶尔或无意中发现的。这种偶尔也包含着人类生活经验积累的必然。

就像每个人都会看到鸟在天空中自由飞翔,为什么就不能长两个翅膀在天空飞翔呢?要是人能长两个翅膀在天空自由飞翔该有多好。人们有了这样的梦想,才会有了对梦想的追求和实现,经过了人类千百年乃至上万年的不断努力这样也就有了飞机的出现,或许现实生活中绝大多数人都没有坐过飞机,但是飞机能在天上飞翔这是不争的事实它将会为人类征服和开发利用太空领域奠定坚实的基础。




 
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